Sep.
23
2020

Azamat Sultonov

Сообщение об ошибке

Deprecated function: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; nodequeue_queue has a deprecated constructor в функции include_once() (строка 1128 в файле /homepages/5/d513002185/htdocs/sultanov/includes/bootstrap.inc).

Духовное просвещение в Иерусалиме за 48 часов

Azamat Sultanov | 05/17/11

Побывав во многих уголках нашей планеты, мы с моим товарищем из Душанбе решились на весьма авантюрное и интересное путешествие с целью духовного просвещения, поиска приключений и новых вызовов.

В пятницу тринадцатого в мае 2011 года мы собрались в поездку в Израиль, для посещения святого города мусульман, христиан и евреев, Великого Иерусалима. До поездки мы очень много шутили об Израиле и евреях, учитывая бесчисленное количество анекдотов посвященных этому народу и специфические стереотипы о взаимоотношениях мусульман и евреев. Так как мы оба по роду своей профессии и образованию подробно изучали арабо-израильский конфликт, это путешествие представляли для нас особый интерес. Поездка не задалась с самого начала, два гражданина Таджикистана начали свое путешествие в Иерусалим в Лондоне, 13 мая мы прибыли в аэропорт, но из-за плотного движения по дороге в аэропорт и нашей восточной пунктуальности мы опоздали на рейс. Cледующий рейс в Израиль выполнялся израильской авиакомпанией Эль Аль уже через 50 минут после нашего прибытия в аэровокзал, первыми вопросами представителя авиакомпании был вопросы о цели нашего визита и о нашем гражданстве, после долгого изучения таджикского паспорта и звонка в головной офис в Тель-Авив нам было любезно отказано без объяснения причин.

Приобретя новые билеты у английского авиаперевозчика, мы были в Тель-Авиве уже на следующий день, арендовав авто нам удалось проехать более 700 километров по Израилю по всюду наряженному израильскими флагами, как выяснилось поззже по случаю дня независимости для одних, и дня всеобщей солидарности и годовщины насильственных переселений для других. На все про все у нас было всего 48 часов-один викенд, так как в понедельник нужно было возвращаться обратно. 

Включив музыку в арендованной нами машине мы услышали популярую песню на иврите в припеве которой слышалось: Ман ери туям, ту ери мани....Сперва мы подумали что мы переутомились после пятичасового перелета, оказалось эту песню поют выходцы из Самарканда и Бухары. По традиции, мы отказались от навигатора чтобы пообщаться с местным населением. 

Первым делом мы направились в арабскую часть города. И Тель-Авив и Иерусалим имеют арабские кварталы с мечетями медресе, и как это не странно в изобилии израильских минаретов громко звучит азан. Следует отметить близость культур и внешнее сходство этих двух национальных групп, общая , национальная кухня, общий семитский корень и две религии разделившие один народ. Вокруг мечетей мы долго ходили по лавкам в которых на полка соседствуют Тора, Библия и Коран.

На восточном базаре мы увидели таджикский чакан и тупи, зашли в лавку и на вопрос "How much is this dress?" - получили ответ - Точики намедони бача?. Наш соотечественник был очень рад нас видеть и очень хотел побольше пообщаться, но у нас было всего несколько часов в Тель-Авиве, ведь основной задачей было посещение святого Иерусалима.

Следует отметить тот факт, что отношение к арабам у евреев в Израиле можно назвать скорее снисходительным и немного высокомерным. Так как некоторыми евреями было озвучено, что арабы работают на низкооплачиваемой грязной работе и промышляют воровством, тогда как евреи занимают элитарную позицию. В стране проживает более 1,5 миллиона русскоязычных, это означает что почти каждый четвертый говорит по-русски. Русскоязычных евреев легко отличить, так как в них меньше прослеживаются семитские черты, а так же есть что-то общее советское в выражении лица и поведении, объединяющее всех русскоязычных за рубежом.

По дороге в Иерусалим мне пришло текстовое сообщение от местного мобильного оператора связи Jawwal, при пересечении международного роуминга : Добро пожаловать в Палестину! Наслаждайтесь ароматом жасмина и попробуйте наши оливки.

На въезде в город было заметно значительное количество вооруженных людей в форме, первым делом мы стали искать мечеть Аль-Акса для того чтобы совершить паломничество в третий святой город мусульман. По пути мы много останавливались и пытались спросить у местных евреев как нам проехать в мечеть Аль-Акса, без особого удовольствия на лице нам было показано правильное направление и указано на то что она называется по другому, так как на иврите - это мечеть Арабайт.

На входе в старый город мы наткнулись на оцепление, с нас потребовали показать паспорта и спросили с какой целью и куда мы направляемся. По нашей забывчивости, паспортов у нас с собой не было, так как они остались в отеле. После долгих уговоров, удалось пройти по абонементу лондонского метро с моей фотографией и именем. Наконец найдя мечеть Аль-Акса мы были крайне разочарованны, так как она было полностью оцеплена израильскими войсками во избежание волнений. По случаю и нашему непрекращающемуся везению в этой удивительной поездке в страну семитов, именно этот день оказался днем независимости государства Израиль и днем единого сопротивления и солидарности всех арабов против израильской оккупации, "накба". Затем в новостях мы узнали о столкновениях, десятках пострадавших и о митингах на границе с Ливаном и Сирией, требующих возвращения 700 тыс. палестинских беженцев на свою территорию, так как столицей и Палестины и Израиля официально считается Иерусалим.

Мой товарищ настолько сильно расстроился, что решил пойти поплакать у стены плача, которая находится всего в 100 метрах от мечети. Однако, два таджика пролегавшие столь дальний путь так просто не сдались. Мы решили вернуться в арабский квартал и стали ходить по запутанным махаллям, в одной из них, прилегающих к мечети, мы увидели несколько ребят курящих кальян на улице и о чем-то громко беседующих на арабском. Подойдя к ним мы рассказали откуда мы, услышав нашу грустную историю у них никак не удавалось произнести название нашей страны, они решили назвать ее Казахстаном. Мы не стали долго спорить и попросили помочь, один из ребят предложил подняться на крышу его дома, посмотреть на мечеть и сфотографироваться на ее фоне.

Затем побеседовав,мы узнали что молодого человека звали Джабер Али, ему 22 года, у него своя хипхоп группа и он работает в межнациональной команде миротворцев. Али предложил попытаться пробраться в мечеть, так как сам он работает миротворцем при ООН. Ему удалось договориться с представителями израильской армии из оцепления, так как один из старших по званию был арабом в качестве исключения разрешил нам совершить зиерат. На входе на территорию святыни мусульман с нас несколько раз потребовали доказательство того что мы мусульмане, Аль Фотиха и Калима послужили нашим пропуском в мечеть.

Перед нами предстало три абсолютно пустые мечети, где молились лишь несколько женщин в общем зале, и огромная площадь. Мечеть Аль-Акса является третьей святыней Ислама после мечети Аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине. Ислам связывает с этим местом исра (ночное перемещение пророка Мухаммада из Мекки в Иерусалим) и мирадж (вознесение). На месте мечети Аль-Акса пророк Мухаммад совершил в качестве имама молитву со всеми пророками, посланными до него.

Совершив намаз, по уровню пронзающей насквозь энергетики и учащенному сердцебиению можно было прочувствовать все величие этого места и незабываемые эмоции и ощущения. В этот момент я забыл все испытания, сложности и невезения через которые нам пришлось пройти. То каким чудом нам удалось попасть туда было достойной наградой за все переживания и издержки. Чем-то схожие чувства и уровень эмоционального подъема до этого в жизне, я испытывал лишь во время праздничного намаза в Голубой мечети в Стамбуле и в мечети в Казани...

В Душанбе же схожие чувства у меня были когда я сидел в первом ряду на концерте Далера Назарова и слышал его пылающую любовь к Родине в песне "Дорогая моя", хоть песня и была о другом и написана на стихи Турсунзаде своей жене. Но Далер Назаров пел ее для нашей Родины и именно в этот момент я чувствовал тот усиленный пульс, волнение и эмоциональный всплеск внутри из чувства патриотизма и гордости.

Завершив намаз мы оставили закят в таджикских сомонни и направились на ужин вместе с Али, первым делом Али добавил нас в друзья в Фейсбуке и показал видео своей музыкальной группы в youtube. Мы же показали Таджикистан в Википедии и поставили таджикскую музыку. Интересен факт того, что насколько мир стал маленьким благодаря Интернету. И Джабир Али из Иерусалима и Стивен Джоунс из Новой Зеландии разделивший с нами такси до аэропорта, все они первым делом добавляют нас в фейсбук и у всех нас схожие чаяния и переживания. Затем за ужином, мятным чаем и кальяном Али рассказал нам об истории и особенностях этого замечательного города, об особенностях взаимоотношений арабов, евреев и христиан. О том что евреев не пускают на территорию мечети, а арабов к стене плача, тщательно охраняемой последними достижениями техники и агентами безопасности в гражданском. Город разделен на четыре квартала: мусульманский, еврейский, христианский и армянский. Столь разные и столь похожие почти все жители города активно общались и знали друг друга. Так как у нас было всего 48 часов нам не удалось посетить христианские святыни, гроб Господня пришлось оставить на нашу следующую поезду духовного просвещения.

После сумасшедшего ритма Лондона нас переполнило чувство духовного баланса и наступило полное спокойствие, всю обратную дорогу в Тель-Авив мы ехали молча. На выезде из страны нас двоих и несколько англичан ожидал двухчасовой доскональный досмотр багажа и личный досмотр буквально до "трусов", а так же долгий допрос со стороны представителей служб безопасности. Но все это было уже совсем не важно, так как нас переполняло чувство гордости и радости за мусульман и двух таджиков совершивших путешествие в страну семитов и возвращавшихся домой.