Nov.
25
2020

Azamat Sultonov

Сообщение об ошибке

Deprecated function: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; nodequeue_queue has a deprecated constructor в функции include_once() (строка 1128 в файле /homepages/5/d513002185/htdocs/sultanov/includes/bootstrap.inc).

Душанбинские хипстеры (VIPzone May 2015)

Azamat Sultanov | 05/10/15

Vipколумнист

Душанбинские хипстеры

Наш автор Азамат Султанов о субкультурах столицы

В моей недавней поездке в Эстонию прозвучала одна мысль, с которой не могу не поделиться и с вами. Все началось с вопроса о молодежи Таджикистана. В частности, меня спросили о душанбинских  хипстерах  или  другой группы людей, которых можно назвать тренд-сеттерами - лидерами общественного мнения, так как в Таллине и в Москве это целая субкультура молодежи, а в Лондоне хипстеры перестали быть популярной группой для подражания.

В традиционном понимании, хипстерам свойственно чрезмерное стремление к уникальности и аутентичности в стиле одежды, еде и  музыке. Они обычно не придерживаются никаких политических взглядов, ценят свою свободу и независимость, не любят ассоциироваться с какими-либо группами людей.

Размышляя над ответом, я перебирал в голове весь пестрый набор классификаций, на которые можно подразделить нашу молодежь. Получается, что многие представители поколения с 80-х по 2000-е года делятся на несколько формальных типажей, кардинально различающихся друг от друга. Взялся я их описывать не за ординарность конечно, а потому, что хотел разобраться, какая из этих групп является примером для подражания в нашем обществе. Вероятно, и мы можем вывести свои субкультуры, эквивалентные хипстерам. Субкультуры будут представлены сочетанием различных местных типажей.

Итак, типаж "Тага дорум” возникв связи с культивацией непотизма, популярного по крайней мере, в последние двадцать лет. Это направление можно назвать одним из самых распространенных. У человека, относящегося к этой категории, обязательно имеется какой-нибудь «троюродный дядя - начальник ГАИ» или брат работает в МВД. Весь мир этого человека строится на связях и контактах, используемых во все «тяжкие»: от поступления в вуз до выгодной женитьбы. В условиях временного проживания вне Таджикистана, жизнь этого человека становится нескончаемо сложной, так как он неспособен решить даже самые простые вопросы. Такому человеку  не понятны иные правила игры, и главное, странное слово “самодостаточность”, ведь  по его мнению, его система решения вопросов кажется вполне логичной и справедливой. Этот типаж достаточно легко узнать по внешней яркости скрывающей неуверенность в себе. В некоторых ситуациях он прячет свою внутреннюю неуверенность за своим чрезмерно уверенным напыщенным поведением. Чаще всего это люди с гордой осанкой, дерзким взглядом и тщательно причесанными бровями.

Типаж “Калбасахур". Редкий, но в то же время популярный городской типаж. Скорее всего, был отличником в школе,  из образованной и  интеллигентной семьи. На русском говорит лучше, чем на таджикском. Стесняется выражаться на  государственном  языке и, скорее всего, не умеет материться. Этот тип достаточно легко узнать по неуверенной по таджикским меркам, походке и излишней скромности.  Ему сложнее зарабатываеть, потому что слишком интеллигентен для данной системы, а открыто воровать не получается, так как у него краснеет лицо и трясутся руки. Этот тип с серьезным, умным лицом можно встретить в обеденное время в кофейне за увлеченным разговором, ну или за чтением данной статьи.

Типаж  “Духтар ва мошин мефорад” распространен среди представителей поколения поздних 90-х. Уникальная упрощенная система ценностей сочетается с очень ограниченным мировоззрением. Образование для этого типажа кажется тратой времени, отвлекающей от достижения заветной цели. Представителя  такого типажа легко распознать по яркой одежде в стиле музыкальных клипов рейперов и проблемам со знанием языков - как родного, так и иностранного. Словарный запас у представителей данной группы ограничен двумя темами: машины и девушки. Мир для этого человека устроен достаточно просто, так как крутится только вокруг вышеназванных тем.

Типаж  “Имидж таджикского мачо” получил свое развитие на волне роста религиозного самосознания нового поколения. Эти люди считают своим долгом указывать на нечестивость и огрехи окружающих. У них обычно показное грубое общение богатое народным таджикским матом, они любят привлекать внимание и быть в центре событий. Очень важную и превалирующую роль над всем остальным для них играет имидж и репутация. Не дай Бог, его жена будет работать или лишний раз выйдет из дома. Обычно таджикский мачо крайне ревнив и суров. Если раньше этот человек был далек от религии, то теперь он ходит на пятничную молитву и учит всех жить по канонам Ислама..Этот типаж легко распознать по скромности, чередующейся с агрессией или показным поведением. Пожалуй, их чрезмерная зависимость от общественного мнения является самой главной отличительной чертой этого типажа.

Типаж “Разговор на миллион” можно назвать с одной стороны, самым беспринципным, а с другой, именно принцип “во имя своих интересов” руководит всеми сферами их жизни. Эти люди любят тратить время на пустые разговоры с неполезными им людьми. Каждую беседу они сводят к тому, чтобы обсудить новую идею, получить или выдать максимум информации. Этот тип обычно очень разговорчив и гиперактивен, ему свойственно делать «из мухи слона». В современных условиях этого человека можно с легкостью узнать по его страничке в Facebook или Instagram. Он считает своим долгом ретранслировать все вокруг, если не имеет возможности рассказать это кому-то рядом.

Типаж “Понты на каникулах" появился в 2000-х, когда студенты, обучающиеся за рубежом, приезжали на Родину и вели себя словно иностранцы, заказывая американо с молоком вместо “лимон-чоя”. Им свойственны самолюбование и подражание Западу в своем показном праздном поведении, а также критический анализ таджикского общества с высмеиванием его пороков. Налицо - акцентирование своей «иностранности» в  поведении, одежде и разговоре. Однако уже через две-три недели они быстро забывают про приобретенную манерность, перебегая в другую категорию.

Типаж “Трачу папины деньги”.Этот тип людей умеет тратить большие деньги даже в таком маленьком городе, как Душанбе. Окружающим же ходить рядом с таким человеком -  опасно, так как опьяненный своей тяжелой жизнью  тип частенько попадает в ДТП, в котором всегда виноват пешеход. Папа чаще всего устраивает свое чадо на государственную службу, так как не хочет держать этот пассив на балансе своего дела. Им обычно свойственно неприкрытое подхалимство в пользу власть имущих и показной патриотизм.

Отмечу, что это далеко не все категории. Имеется в нашей столице и другой типаж людей: это как обычно,  продвинутые, истинно городские представители : программисты, девелоперы, дизайнеры, журналисты, блогеры, нормальные молодые чиновники и предприниматели. Но они слишком обыденны своей «нормальностью» и значительно менее экзотичны в своем образе для того, чтобы попасть в наш список...