Nov.
25
2020

Azamat Sultonov

Сообщение об ошибке

Deprecated function: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; nodequeue_queue has a deprecated constructor в функции include_once() (строка 1128 в файле /homepages/5/d513002185/htdocs/sultanov/includes/bootstrap.inc).

Есть ли в нашей стране средний класс?

Azamat Sultanov | 07/14/13

Недавно мне задали вопрос: есть ли в нашей стране средний класс и может ли он быть двигателем прогресса? Если да, то, при каких условиях?

История термина:
По Веберу средний класс, это прослойка общества между рабочим классом и элитой.
Впервые термин появился еще в середине 18 века, определивший группы людей не входивших в структуру общества делившегося на представителей потомственной аристократии землевладельцев и крестьян, работающих на этой земле.Затем во Франции их называли буржуазией, туда входили ремесленники, торговцы, ведущие свой бизнес, и живущие в городе.

Именно буржуазия в свое время тянула французское общество вперед и во многом стала движущей силой французской революции, подарившей миру современную республику со свободой, равенством и братством более чем 200 лет назад.

Со снижением роли аристократии буржуа стали новой элитой, и появилось новое капиталистическое определение среднего класса.  Сегодня это более гибкое понятие и у нас есть право задать свои критерии таджикского среднего класса. К примеру, в Германии это те люди, чьи доходы составляют от 70 до 150 процентов от среднестатистических. Удельный вес средних слоев в развитых странах состав­ляет ныне 60—70% населения, а нижние и верхние слои (бед­ные и элитные группы) значительно уступают среднему классу по численности.


Что такое средний класс у нас в стране? И как выглядит картина таджикского общества сегодня?

Нас уже 8 миллионов, за последние 50 лет население выросло в 4 раза и продолжает свой рост. Попытаюсь рассказать как выглядит наше общество сегодня. *(мнение автора может не совпадать с официальной статистикой так как основанно на обобщении данных из разных источников)

 

Три миллиона из нас живут за чертой бедности и голодают, еще три миллиона из нас- семьи мигрантов, живущие за счет переводов, полтора миллиона из нас кормят страну работая за рубежом,

 

пятьсот тысяч – это  аппарат государства, элитные группы в различных сферах, а так же граждане, имеющие недвижемость в РТ, но постоянно проживающие за рубежом.

В масштабах страны средний класс - это в большей степени люди, имеющие возможность выехать и работать за рубежом.  Получается, 1,5 млн. человек, работающих за рубежом и держащих на своих плечах больше половины ВВП, являются гарантом стабильности. А так же их семьи. Следовательно речь идет о 4,5 млн человек.

 

Вероятно многим не понравится что российские дворники, таксисты и продавцы представляют большую часть  среднего класса нашей страны, но таковы реалии нашего общества и нечего нам стесняться. К примеру, большинство образованных таджиков надменно считают мигрантов необразованной массой из сельской местности, которая недостойно представляет нашу страну за рубежом.

Представляется, что это очень разнородные группы людей, которые сложно вместить в рамки шаблонов западного мира, пытающегося искусственно создать модель гражданского общества в нашей стране.

Как это не парадоксально средний класс в меньшей степени сформирован в Душанбе и больше - в регионах. В Душанбе соседствуют иномарка за сто тысяч долларов и повозка, запряженная ишаками, стоящие в очереди на толлинговом посту наших гипер инновационных дорожных решений.

Если посмотреть вне материального поля и представить средний класс в духовно-культурном плане, в этой структуре отсутствуют критерии классового  разделения по духовно-культурным признакам.

В масштабах Душанбе, есть и малочисленная элита,  интеллектуалы, которые воспринимаются обществом, как маргинальные фрики. Есть малочисленная прослойка «белых воротничков» менеджмента западных компаний и сотрудников международных организаций, которые получили образование за рубежом. Так же есть группа из владельцев и сотрудников малого и среднего бизнеса.  Об их общем количестве сложно судить, но я в них  вижу менее 1-2% населения нашей страны, чаще эти люди скорее элита, а не средний класс по своим признакам. Их количество подтверждает результат их деятельности в ВВП. 

В то же время в регионах страны можно наблюдать картину, когда зажиточные по местным меркам соседи, соревнуются у кого моложе «Опель» или прибалтийский «Мерседес» или у кого больше детей работает в России.  Они тоже думают, что они средний класс.

Теперь вы сами попробуйте ответить себе на вопрос: есть ли у нас средний класс, именно как единый класс и сможет ли он стать двигателем прогресса?

Конечно, в идеальном мире, для развития необходимо полноценное гражданское общество с его свободными институтами, со средним классом и движением элит.

Таджикские профсоюзы сложно сравнить с профсоюзом лондонского метро или профсоюзом работников парижского Лувра, которые периодически заставляют себя слушать. Если  введут визовый режим, то вероятно мы услышим  профсоюз таджикских мигрантов.

У нас же, большинство НПО «питаются» за счет грантов из-за рубежа, готовы создавать и придумывать проблемы, чтобы оправдывать свое существование и отрабатывать финансирование.

У таджиков есть своя древняя кухня институтов гражданского общества. К примеру,  в нашем обществе сильно развит институт махали, старшинства и  авторитета авлода, традиции "гапхури" или "гаштак", и даже архаичная кастовая система аристократии в регионах. В нашей культуре общественное сознание превалирует над  индивидуальным, нам чужд западный индивидуализм. Я  часто всех убеждаю, что основы мирового маркетинга и брендинга появились именно  на наших базарах.

Думаю, средний класс в большей степени несет системообразующую функцию и является залогом стабильности общества, нежели двигателем прогресса.  

 

Тогда как элита и ее здоровое живое движение являются двигателем прогресса общества. В то же время движение элит происходит за счет среднего класса. Однако прежде нужно понимать, что такое элита в любой социальной группе?

 

Элита по определенным общепризнанным признакам - это лучшие, избранные. К примеру, в преподавательской среде элитой может быть профессура ведущих вузов, а в научном мире - академики. Другими словами, в любой сфере деятельности есть своя элита.

Ярким представителем элиты можно назвать пророка Мухаммеда, который своим жизненным примером по сей день ведет за собой весь мусульманский мир. Таким образом, роль элиты именно в создании идеальной социальной модели поведения, в авторитете и примере для подражания. Именно группы элит формируют цели и модели поведения для масс, что и является по своей сути, локомотивом общества.

 

 

Проблема современного Таджикистана и большей части стран постсоветского пространства заключается в отсутствии адекватной модели формирования элит и несоответствия современных лидеров общественного мнения объективным критериям элиты.

К примеру, все знают о купленных дипломах и научных степенях, знают о коррупции, местничестве, регионализме и непотизме. Никто не верит, что человек без связей или какого-нибудь "тага" может достичь чего-либо и это, к сожалению уже  практически стало неотъемлемой частью общественного сознания.

С другой стороны, мы с Вами понимаем какое может быть движение элит за счет среднего класса, если его мужская часть в большинстве работает вне страны, а грамотность среди женщин в сельской местности за ненадобностью неуклонно падает. 

На мой взгляд, первостепенной  задачей нашего общества является создание условий для формирования и развития здоровой элиты. Чтобы наша молодежь имела примеры в качестве социального ориентира и сохраняла веру в то, что без коррупции, непотизма, регионализма и "тага", можно добиться высот, лишь работая над собой и развиваясь. Ну а про наболевшие проблемы мигрантов и уровень образования среди женщин на селе Вы и сами знаете.