Sep.
23
2020

Azamat Sultonov

Сообщение об ошибке

Deprecated function: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; nodequeue_queue has a deprecated constructor в функции include_once() (строка 1128 в файле /homepages/5/d513002185/htdocs/sultanov/includes/bootstrap.inc).

Таджикистан. Предисловие к Фотоальбому.

Azamat Sultanov | 02/06/14

«Я хочу сказать несколько слов о таджиках. Таджики - это особый народ. Это не узбеки не киргизы, это - таджики, самый древний народ Средней Азии. Таджик - это значит носитель короны, так их называли иранцы, а таджики оправдали это название. Из всех нерусских мусульманских народов на территории СССР таджики являются единственной не тюркской - иранской народностью. Таджики - это народ, чья интеллигенция породила великого поэта Фирдоуси, и недаром они, таджики, ведут от него свои культурные традиции. Вы, должнобыть, чувствовали в период декады, что у них, у таджиков, художественное чутье тоньше, их древняя культура и особый художественный вкус проявляются и в музыке, и в песне, и в танце» 

Иосиф Сталин. 22 апреля 1941 года

Речь на приеме в Кремле в честь участников декады таджикского искусства

 

Хеч шоди нест андар ин чахон.

Бартар аз дидори руи дустон. 

Хеч талхи нест бар дил талхтар

Аз фироки дустони пурхунар.

 

Нет в этом мире радости сильней. 

Чем лицезренье близких и друзей. 

Нет на земле мучительнее муки, 

Чем быть с друзьями славными в разлуке.

                                                                                      А. Рудаки X век

 

Мы приглашаем Вас в захватывающее путешествие по горным вершинам покрытым вековыми льдами, по миру самых душевных и теплых людей, в путешествие по Таджикистану, по «земле коронованного народа» (перевод с перс. и араб.)

 

Эта земля богата разнообразием, по своим размерам Таджикистан более чем в три раза превышает территорию таких государств, как Нидерланды, Австрия или Швейцария. 

 

С одной стороны, эта страна богата уникальной необузданной природной силой горных рек, бушующей энергией и темпераментом, которые передаются в ритмах народной музыки. С другой стороны, эта земля богата равнинными ветрами Ферганской долины и знаменитым макомом (медленным стилем музыки, появившимся на основе декламирования классической поэзии). Это теплые и душевные вечера на топчане, проходящие  в философских и поэтических беседах. 

 

Хотелось бы поделиться с Вами историей этой замечательной земли, показать ее через объектив камеры и рассказать о генетической памяти народа, населяющего ее.

 

История происхождения таджиков является очень сложной, но ясно одно, что это самобытная и древняя нация. Не обязательно быть историком, чтобы понимать всю пеструю картину событий происходивших на этой земле, находящейся на перекрестке мировых цивилизаций. В разные исторические периоды, эта территория входила в геополитические интересы персов, китайцев, греков, арабов, монголов, тюрков, британцев, русских и американцев.  

 

Если обратиться к генетическому происхождению таджиков, как самобытной нации, то мы можем уйти в своем поиске на десятки тысяч лет назад. 

 

Так получилось, что эта нация зародилась не только на точке пересечения интересов великих мировых империй, но  неподалеку от центра зарождения современной мировой цивилизации, 15 800 лет назад на территории Западной Индии зародилась гаплогруппа  ДНК R1a1.

 

В последнее время набирает популярность гипотеза, основанная на генетических исследованиях ДНК и гаплогруппах, определенных повторяющихся наборах ДНК, у разных этнических групп, участвовавших в великом переселении народов. Современные генетические исследования в сочетании с курганной теорией выдвигают гипотезу общего начала народов группы индоевропейских языков.  Сегодня за небольшую плату каждый может заказать исследование собственного ДНК и попытаться понять историю своего происхождения. Причем, с развитием технологий и с расширением доступа к ним, в ближайшем будущем будет возможно более подробно определить и генетически обосновать историческое происхождение каждого народа.

 

Согласно исследованиям американских генетиков Питера Андерхилла и Шейлы Мирабаль из Департамента молекулярной и человеческой генетики Международного университета в Майами (Флорида) в 2009 г., R1a1 в Европе встречается в некоторых из стран до 70% всего населения, – более 30% населения в основных регионах Восточной Европы.  По оценкам авторов, R1a1 появилась в Европе на 4500 лет позже чем в Азии. 

Анализ ДНК нескольких сотен респондентов в каждой из этнических групп, выявил высокие показатели гаплогруппы R1a1a как самой распространенной (более 65%) на территории Республики Таджикистан. Кроме того, данная гаплогруппа на сегодняшний день широко распространена (более 50%) в Западной Индии, Пакистане, Польше, Венгрии, Украине, Белоруссии и в некоторых регионах России. В Иране, который принято считать родственным таджикам по языку и культуре, данная группа встречается у 12,66%, а в Турции у 6,88%.          

 

До прихода Ислама на территории современного Таджикистана был широко распространен буддизм и зороастризм, это так же и территории язычников-скифов, обитавших на этих землях до 3-х тыс. лет до н.э., это и земля Древней Бактрии, Согда, Хорезма, и земля Александра Македонского. В национальном музее Таджикистана сохранилась 12-метровая скульптура Будды в нирване относящаяся к доисламскому периоду истории. В городе Худжанде сохранилась городская крепость являвшаяся в 4 веке до н.э. Александрией Эсхатой. 

 

Одна из теорий истории появления этнонима "таджик" заключается в истории возвращения этих земель под свой контроль персами, как своей исторической прародины (персы появились от племен ариев пришедших из Центральной Азии). 

На тот момент таджики, в переводе с персидского "венценосцы", представляли в регионе корону Персидской империи. Другая теория говорит о более позднем происхождении этнонима, связанным с приходом арабов в Центральную Азию и роли таджиков как основных распространителей Ислама, оседлого образа жизни и грамоты в регионе. 

 

Известно, что в течение более тысячи лет своего существования как единой нации, таджики занимали значительно большую территорию Центральной Азии чем сейчас, но будучи сметенными волнами тюркских завоеваний с севера и востока, они ассимилировались, а в некоторых случаях и вовсе истреблялись многочисленными захватчиками. В то же время необходимо понимать, что если мы посмотрим на этот регион всего сто лет назад: все пространство Центральной Азии представляло из себя  открытое пространство Великого Шелкового Пути без национальных государств; преобладали крупные города-полюсы, в которых обитали представители различных национальностей занимавших свою нишу деятельности. 

 

В то время в системе образования, религии и документооборота использовался персидский язык. Следовательно, те таджики, кто владел грамотой, находились в привилегированном положении в соотношении с тюрками.

 

Советская власть открыто делала упор на более лояльное тюркское большинство, в противовес Британской Империи, поддерживающей на тот момент свое влияние в регионе через Иран и Афганистан. Количество таджиков в Афганистане по сей день превышает население Таджикистана. 

 

В 1999 году на центральной площади столицы, г. Душанбе взамен памятника В. Ленину был установлен памятник Исмаилу Самани, в честь него была названа новая национальная валюта, переименован центральный проспект столицы, в том числе и всемирно известный пик Коммунизма на Памире. 

 

История династии Саманидов, доминировавшей в регионе в период 819-999 годов, тесно связана с распространением Ислама на территории Центральной Азии. Основатель династии Саман-худат, по данным Л. Гумелева, был влиятельным землевладельцем и верховным огнепоклонником, также являвшимся потомком знаменитого полководца армии Сасанидской династии и борца с нашествиями тюркских кочевников Бахрами Чубина.

 

По сведениям историков Саман-Худат в VIII веке был приглашен из Балха в Мерв, где познакомился с Халифом Хорасана Асадом Аль Касри, в результате чего отказался от зороастризма и принял Ислам, назвав своего сына в честь халифа – Асадом. В 819 году пять сыновей Асада, внуки Саман-Худата, в благодарность за верность и службу Халифату были назначены главами важнейших областей Мавераннахра: Самарканда, Истаравшана, Ташкента, Ферганы и Герата. Затем внук Асада Исмаил Самани смог консолидировать власть в своих руках, объединив Хорасан и Мавераннахр и основав государство Саманидов с центром в Бухаре, которым он правил в 892-907 годы. Государство Саманидов сохраняло формальную связь с Халифатом, но по сути являлось самостоятельным, так как чеканило собственные монеты.

Следует подчеркнуть, что Династия Саманидов была первой персоязычной династией, пришедшей к власти после победы арабов и крушения Сасанидов. Она способствовала распространению и развитию персидско-таджикской культуры в исламской традиции. Это был золотой век региона; при дворе Саманидов творили знаменитые Рудаки и Авиценна (Ибн Сина). Рудаки признан основоположником современного персидского языка и персидско-таджикской литературы. Авиценна, являясь придворным врачом, признан одним из основоположников медицины. (Медицина – от араб. «мададде Сино»). В раннем возрасте Авиценна излечил эмира Саманидов от тяжелой болезни. Авиценне было всего 22 года, когда в 1004 году династия Саманидов окончательно распалась и его отец, являясь одним из «вали», погиб в сражении. Затем Авиценна отказался от службы тюркской династии Газневидов.

 

В период правления Саманидов Коран был впервые переведен на персидский язык; основной миссией Саманидов в Центральной Азии было распространение Ислама, образования и культуры среди многочисленных тюркоязычных племенных групп, составлявших большую часть населения региона. Вследствие смуты, возникшей из-за борьбы за власть внутри династии Саманидов в конце X века, а также восстания многочисленных тюркских наемников, посвященных в Ислам, власть захватила династия Газневидов, получившая начало от Альп Тугана, беглого генерала Саманидов. С момента падения династии Саманидов в Центральной Азии вплоть до монгольского нашествия 1219 года, за исключением периода царства Гуридов (1148-1206 гг.) на протяжении двух веков правили тюркские династии. Газневидов сменили Сельджуки, затем Хорезмшахи.

 

Приход к власти тюрков, а затем и тюрко-монгольских династий был вполне логичен, так же как и вполне предсказуемое падение персидско-таджикской династии Саманидов, численно уступавшей значительному количеству тюркских народностей региона. В этом аспекте показательна сегодняшняя картина соотношения тюркского и таджикского населения в регионе: из 64 млн человек, населяющих регион Центральной Азии, таджики по разным данным составляют не более 15% населения, являясь, по сути, анклавом в тюркском мире. 

 

В то же время, следует отметить огромный вклад Саманидов в процесс возрождения персидской культуры и формирования современных персидско-таджикского языка и литературы. Период возрождения персидской литературы и культуры начинается с творчества великого Рудаки (858-941 гг.), родившегося на территории современного Таджикистана в Пенджикенте, до знаменитых поэм Фирдоуси (940-1020 гг.), и уникальных открытий Авиценны (980-1037 гг.), а также последователей их традиций Омара Хайама (1048-1131 гг.) и Руми (1207-1273 гг.). Семь звезд вокруг короны на гербе и флаге современной Республики Таджикистан изначально задумывались авторами, как семь величайших деятелей персидско-таджикской литературы. Идеологические основы, заложенные в огромном культурном наследии Саманидов, внесли значительный вклад в мировую цивилизацию, и современное таджикское государство справедливо воспринимает данный исторический период, как самый важный и успешный период регионального лидерства. В то же время, столица государства Саманидов, так же как и могила Исмаила Самани, находятся на территории современного Узбекистана, в г. Бухаре. Данный факт сохраняет в сознании большинства таджиков проблему исторической несправедливости и амбиции на возвращение исконно таджикских земель.

 

Современный Таджикистан крайне интересная и по своему уникальная страна в которой пересекаются советское наследие, западная вестернизация, близость Китая и настоящий мусульманский Восток. Все это проявляется как в общении с людьми и укладе их повседневной жизни, так и в особенностях градостроения и архитектуры, к примеру здание работы ленинградских архитекторов в начале 40-х гг.ХХв.-Таджикского Государственного Академического театра оперы и балета им. С.Айни, или до недавнего времени-Государственная библиотека им. А.Фирдоуси- красующихся на проспекте А.Рудаки расположеные вперемешку с современными зданиями из бетона и стекла. 

 

Таджикистан одна из самых молодых стран по составу населения, больше половины населения младше 25 лет. Несмотря на свое непростое экономическое положение, Таджикистан сохраняет и увеличивает свой самый главный ресурс - человеческий капитал. Именно люди - это главный ресурс и богатство этой замечательной земли, подарившей нам "медаде Сино" ("медицинскую практику Ибн Сино (Авиценны)" с перс.), гуманизм одного из основателей суфизма Руми, остроумие Омара Хаяма, современный персидский язык, созданный Рудаки. 

Говорят, что личности, получившие мировое признание, не имеют национальности и принадлежат общемировой цивилизации. В то же время, общественная организация "Пешрафт"("Прогресс") в числе многих других, на земле коронованного народа, далекой от глаз и внимания мировой общественности, в Таджикистане активно занимаются развитием талантливой молодежи и ведет поиск новых Рудаки, Авиценны,  Хаяма или Руми, и выдающихся деятелей науки и культуры ушедшего столетия, новое поколение, которое будет способно удивить мир и каждого из нас в ближайшее время.

 

В завершении хотелось бы привести мнение простого русского интеллигента о таджикском народе, с которым Вы имеете возможность познакомиться ближе, перелистнув эту страницу – «....у них горят глаза и чувствуется азарт, когда они что-то рассказывают, они могут без алкоголя и наркотиков веселиться и танцевать так, что никто не поверит, в большинстве они люди с большим открытым сердцем, мягким тонким восточным характером и теплой душой. Их лицо светится ярким солнцем и улыбкой, а в сердце каждый таджик - поэт».

 

Азамат Султанов 

Лондон, 6 февраля, 2014 года