Jul.
13
2020

Azamat Sultonov

ХОРОШО ЛИ ТАМ, ГДЕ НАС НЕТ?

Azamat Sultanov | 02/09/10

ХОРОШО ЛИ ТАМ, ГДЕ НАС НЕТ?

Ни нью-йоркское желтое такси,

ни ярко красные лондонские автобусы 

не способны повторить те удивительные ощущения,

испытываемые во время поездки по родному Душанбе 

в шедевре китайского автопрома, к удивлению китайцев,

получившего название корейского телевизионного сериала.

 

Путешествуя по миру и общаясь с нашими соотечественниками в Германии, Китае, США, Турции, Великобритании, России, я заметил что-то общее, объединяющее их всех, и одинаково отличающее их от местных жителей, независимо от того кто, сколько лет провел вне Родины. Есть что-то общее в менталитете и манере общения, во взгляде, в поведении, культуре и воспитании, именно то, что отличает нас, и что всегда узнаешь и чувствуешь, неважно хорошо это или плохо, но это свое, родное. Ты видишь это в глазах, садясь в первую попавшуюся попутку в Москве, и, по потерянному взгляду сразу узнавая своего соотечественника, и, ничему давно уже не удивляясь, сразу же начинаешь говорить с ним по-таджикски. Пообщавшись, становится искренне обидно и жаль какой интеллектуальный потенциал, наша Родина теряет только в числе таксистов Москвы...

Всем нам прекрасно известна поговорка «хорошо там, где нас нет», однако насколько оправданы надежды на лучшую жизнь и каковы реалии этой «жизни не как у нас» сегодня?

Все постсоветское пространство до сих пор продолжает болеть модой на все иностранное и болезнью ложного гипертрафированного капитализма. У нас, как и везде, эти деструктивные тенденции пытаются лечить гегемонией национальной идеологии, попытками разбудить этносознание, что особо проявилось в ностальгии по арийскому прошлому, разговорах об исключительности великой истории, о таджикоязычном брендинге. В то же время, начинает появляться понимание социальной ответственности бизнеса, понимание целостности и взаимосвязанности всех частей общества, делаются маленькие шаги к формированию среднего класса. К примеру, в Великобритании средний класс формировался за счет жесткой налоговой системы. Если во времена Второй Мировой войны британцы отдавали 99,25% своего дохода в пользу государства, то в 1974 уже 83%, а сегодня налог на богатых составляет 50%.

В нашем же может уже «не пионерском», но все ещё советском сознании в качестве реакции теплится мысль о том, что «там», неважно где, но все равно «там», наверняка живут лучше. Не случайно, сегодня каждый третий, если не каждый второй трудоспособный гражданин нашей страны, как это ни печально, ищет возможность уехать за рубеж. Каждая семья почувствовала это на себе. Уезжают в поисках работы, образования, справедливости, правды, денег, да и просто в поисках приключений и лучшей жизни... Однако в большинстве случаев за рубежом их встречают все те же давние «попутчики» - несправедливость, невежество, унижения и лишения, только теперь в «дизайнерской» милицейской форме или в надменном «европейском» взоре. Природный инстинкт диктует нам неутолимое стремление ко всему, чего у нас нет, но не нужно забывать народную мудрость, «что имеем не ценим, а потерявше плачем». Тем не менее, мы не из тех, кто быстро сдается, не сдаемся и на удивление всем, встречаем все с улыбкой, всегда стерпим, и продолжаем идти дальше. Удивительно счастливый, жизнерадостный и настойчивый мы народ, «караван идет» настолько непоколебимо и упрямо, что даже собаки уже замучались и перестали лаять вслед. 

Но есть и другие, есть те, кто не готов променять «роль корабля, пусть даже пока и в луже» на роль «песчинки в чужеземном море», или, как недавно сказал один наш соотечественник, работающий в крупной западной компании, - на роль «легкозаменимого безымянного винтика в огромной зарубежной машине». Эти «корабли» и остаются, они и не называют себя патриотами, не бьют себя кулаком в грудь, так как остаются не из-за глубокого чувства патриотизма, а просто чувствуют себя максимально комфортно в системе, так как нашли себе место под ограниченным количеством солнца. А самое главное они осознали то, что так хорошо описал один известный английский писатель, - жизнь не заключается в поиске себя, жизнь заключается в работе над собой. (“Life isn't about finding yourself. Life is about creating yourself” George Bernard Shaw)

Тем не менее, интересно наблюдать эволюцию в сознании среднестатистического мигранта, хотя попытаемся перефразировать газетный штамп, который приелся и порядком нам всем поднадоел, и скажем иначе: проследить перерождение «среднестатистического выезжающего из Таджикистана». Самое интересное, что попав в чужеродную среду, человек пытается защититься в этой новой и зачастую негативной для него среде, выпячивая свою национальную и религиозную идентичность. Не случайно, первый вопрос при знакомстве в любом мегаполисе всегда касается происхождения.

И таджики за рубежом, за редким исключением глупых подражателей «персам и кавказцам», в большинстве чувствуют себя самыми «таджикскими таджиками на свете» и «самыми истинно исламскими мусульманами». У этих людей появляется необъятный объем патриотизма, элемент единства и общности, которого так не хватает внутри страны. И причиной тому то, что за рубежом они все равны, равны перед лицом невзгод и нарастающего шовинизма, они все одинаково равны, независимо от своей фамилии, финансового положения и происхождения. Все сидят и со страстью едят плов из одной тарелки, в сотый раз до самого утра, с азартом пересказывая друг другу одни и те же истории о своей общей Родине. 

Но все это работает до одного очень важного момента - до момента возвращения на Родину.

Возвращаясь же домой, каждый по-максимуму выпрямляет осанку и гордо чувствует себя королем жизни, а порой и иностранцем, сидящим в кофейне напротив ЦУМа и критикующим «их странную таджикскую жизнь». Здесь опять уже успевшая стать чужеродной среда, создает предпосылки для выпячивания уже новой идентичности, идентичности «представителя лучшей жизни».

Это и есть симптомы «комфортного патриотизма», того патриотизма, которым болеет молодое поколение нашей страны за рубежом, к сожалению этот патриотизм чаще всего разбивается о жестокую таджикскую реальность. Он горит ярким теоретическим огнем лишь в комфортных зарубежных условиях, и почему-то сразу начинает угасать, столкнувшись с сегодняшними реалиями жизни нашей страны.

Надо упомянуть о мировом масштабе рассматриваемого явления, это не сугубо таджикский феномен, скорее он связан с общечеловеческой природой и ускоряющемся процессом глобализации. И если смотреть на примеры Китая и Турции, то эти страны обеспечили свой сегодняшний потенциал, следуя таким же путем еще в прошлом веке. Ведь много и положительного в данном процессе, ведь уезжают потерянные и с пустым карманом, а вернутся, все равно вернутся, уже удавшиеся, готовые высококвалифицированные кадры со своими инвестициями и горящим в сердце патриотизмом.

©Азамат Султанов

Опубликованно в февральском номере журнала «VIPzone»