Nov.
25
2020

Azamat Sultonov

Сообщение об ошибке

  • Deprecated function: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; nodequeue_queue has a deprecated constructor в функции include_once() (строка 1128 в файле /homepages/5/d513002185/htdocs/sultanov/includes/bootstrap.inc).
  • Deprecated function: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; views_display has a deprecated constructor в функции require_once() (строка 3047 в файле /homepages/5/d513002185/htdocs/sultanov/includes/bootstrap.inc).
  • Deprecated function: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; views_many_to_one_helper has a deprecated constructor в функции require_once() (строка 113 в файле /homepages/5/d513002185/htdocs/sultanov/profiles/openpublish/modules/contrib/ctools/ctools.module).
  • Deprecated function: The each() function is deprecated. This message will be suppressed on further calls в функции menu_set_active_trail() (строка 2375 в файле /homepages/5/d513002185/htdocs/sultanov/includes/menu.inc).

"Ту медони ман киюм?" или вопрос самоидентификации

Author(s): 

Недавно мне выпало выступать на небольшой конференции, где обсуждался вопрос самоидентификации и роли происхождения человека. Прежде всего, необходимо отметить, что в незрелом постсоветском сознании этот вопрос стоит гораздо острее нежели в Западном.

 

На мой взгляд, идентичность и самоидентификация человека имеет структуру матрешки. К примеру, находясь в Великобритании, таджики, прибалтийцы, татары, русские и все остальные народы постсоветского пространства носят одну общую матрешку русскоязычных для британцев. Затем приезжая на родину в Москву или в Душанбе, они одевают свою национальную матрешку "арийских  потомков Великих Саманидов, страдающих под гнетом алкоголиков урусов" или "русских, смотрящих с шовинизмом на таджиков" и видят всех и все только в своем измерении.

По приезду  в свою деревушку под Душанбе или куда-нибудь в Гусь-Хрустальный, они переходят в еще меньшую матрешку и говорят о них "городских". Приезжая в Душанбе, они идентифицируются  в матрешке места жительства, говоря "бачакои сентр" или "воданасос", дальше матрешка места учебы, матрешка семьи, и т.д. Матрешек и их сочетаний может быть очень много, это и конфессиональная матрешка и матрешка материального статуса, мы все прежде всего люди играющие определенные роли в рамках своего статуса, в рамках своей матрешки.

 

Получается наша идентичность имеет многослойную структуру, но как же выглядит самая большая матрешка? Самая главная и масштабная матрешка которая объединяет нас всех?

 

Вероятно на этот вопрос ответил наш соотечественник Джалолиддин Руми, который 800 лет назад заложил основы гуманизма и подметил, что совершенный человек вне национальности.

 

Уверен, что найду много критиков и ненавистников среди глубоко пропитанных национализмом и регионализмом, видящих мир лишь через свою небольшую матрешку,  они назовут все это космополитизмом и утопией. В Душанбе меня очень редко удивляет непринужденное общение с молодыми людьми вне этой матрешки, значительно чаще рассуждают банальными категориями "бачакои сентр", "воданасос", "будики", "кубики", ну и конечно же наше любимое "во всем виноваты узбаки".

 

Вернемся к нашему доброму другу Джалолиддину и подытожим все вышенаписанное, если бы он знал о «теории матрешки» нашей идентичности наверняка он бы сказал следующее:

 

Размер твоей матрешки из которой ты смотришь на мир, определяет уровень твоего невежества. Живи большей матрешкой!